Прогрессивные шаманские сказки

- Нам хочется показать, что любоваться этим миром можно бесконечно. Его красоту можно выражать в любых жанрах – в математике, живописи, программировании, мы же делаем это с помощью музыки. Да, перед нами было много хороших групп, несомненных мастеров своего дела. Но всегда хочется привнести какие-то новые штрихи в этот мир. Вот мы и не можем остановиться, хотим играть что-то новое и интересное.

- Кто-то видел впервые и впечатлился, кто-то нас уже знал, пришел с завышенными ожиданиями, а услышал немного не то, что хотел. В целом во Владимире не так много людей, слушающих прогрессив, но те, кто пришел, по большей части остались довольны.

- Изначально нас было двое – я и Володя Михайлов. Мы выступили в Москве, людям понравилось. В конце 2015 года к нам присоединился Владимир Никонов, а потом и Вова Косыгин. Так у нас в группе оказалось три Владимира, которые уговаривали меня сменить имя, чтобы мы все четверо были тезками. Потом выяснилось, что Вова Косыгин родился на Камчатке, у него есть настоящий шаманский бубен. Конечно, мы его задействовали, привнесли северный колорит. Потом появился варган, горловое пение… А появление в группе флейтиста и перкуссиониста Стаса Трегубова добавило к нашей музыке новые краски.

- Да, как раз следующий альбом мы посвятим мифам и преданиям коряков (один из северных народов России – прим. ред.). В глубокую этнику не ударимся, но колорит музыке придадим. В любом случае этому направлению мы будем уделять внимание.

- Для этого нужен студийный альбом. Надеемся, что к весне мы его выпустим.

- В прогрессиве музыканты все-таки еще мыслят альбомами. Даже если, скажем, отсылать музыку критикам, надо делать это именно записанным альбомом. Мы с нашим предыдущим проектом, группой Algabas попадали на радио в Аргентину, Польшу, Великобританию, Японию – почти везде требуются альбомы, это такой знак качества, позволяющий выбирать из великого множества музыкантов серьезно настроенным людей. В Великобритании, кстати, очень мощная прогрок-тусовка, и британцы очень интересуются тем, что происходит в России, о чем мы поем и как мы играем.

- Этно в России имеет четкий облик. Это обязательно какие-то сибирские шаманы или славянские обряды. Мне не хочется быть в этом хороводе, потому что для меня корякские, северные вкрапления в нашу музыку для меня очень родные. Когда ты с детства много времени проводишь в лесу, когда буквально в пяти минутах от поселка начинается дикая природа и полное бездорожье. И ты сидишь у костра, пьешь чай с семьей, слушаешь рассказы. Не откуда-то с больших экранов, не из чужих книжек, а рассказы о том, что происходило здесь, в этих местах, происходило с твоими предками и происходит сейчас. Не какие-то мифы Древней Греции, а живые легенды нашего леса. И мне хочется передать в нашей музыке именно эти ощущения. Мы поднимаем не только дневные сказки, веселые и шутливые, но и ночные рассказы, дикие легенды, где сюжеты могут быть сложными и жуткими. Все это мы постараемся показать в музыке нашего нового альбома.