Волчьи зубы, крыша на курицах и другие чудеса хутора на окраине Нижнего Новгорода

Станок для подковки коня, образцы редкой глухой корабельной резьбы, овины, амбары, мельницы и церкви старого образца. А еще ступальный колодец, который приводили в движение с помощью ног. На территории в 36 гектаров на окраине Нижнего Новгорода раскинулся уникальный музей деревянного зодчества «Щёлоковский хутор». Там шумит настоящая дубрава, в которой приятно погулять, послушать шелест листьев, полюбоваться остывающей красотой золотой осени, узнать интересные факты об укладе наших предков и просто приятно провести выходной с семьей или друзьями.

До Нижнего Новгорода можно доехать на «Ласточке» примерно за 2 часа. До музея от ж/д вокзала — 20 минут на такси, но можно добраться и на общественном транспорте. Изучить маршрут лучше заранее, так как в городе наблюдаются перебои в работе мобильного интернета, однако с вокзала и от ворот музея такси удалось вызвать без проблем. Если вы планируете передвигаться на машине, помните, что навигатор может не работать в нижней части города.

Нижегородский музей деревянного зодчества был создан в середине XX века. Экспозиция состоит из 16 уникальных построек конца XVII — начала XX века, свезенных сюда со всей Нижегородской области в 70-х — 80-х годах прошлого столетия. Около ста лет назад на этой территории располагалась усадьба нижегородских «сахарных королей» — бакалейщиков Щёлоковых. Их фамилия, вероятно, и дала название хутору.

Где хранили урожай, как подковывали коней, мололи зерно, чем занимались наши предки долгими зимами, сколько лаптей требовалось крестьянину в неделю, каким ремеслом промышляли, что ели, где спали, как веселились, зачем устраивали «святочные безобразия»? На все эти вопросы даст исчерпывающие ответы экскурсия, к которой можно присоединиться. На сайте опубликовано расписание. А о самом интересном расскажем прямо сейчас.

«Изба связью» — все постройки под одной крышей

Крестьянский дом, где все продумано до мелочей: от практических вещей до связи с миром сакральным, призванным защитить обитателей жилища от суровой реальности. На хуторе можно увидеть подлинные образцы северных домов, когда все хозяйственные и жилые помещения были соединены друг с другом переходами. Так делали для того, чтобы в заснеженные зимние дни как можно реже выходить на улицу. Поволжье можно считать границей северных регионов России, что отразилось в сельской архитектуре.

Изба Салтыковых, к примеру, образец наиболее ранних строений такого вида. Тип проектирования — «изба связью». Памятник относится к концу XVIII столетия. Интересно, что прототип конкретно этого дома сгорел и был срублен современными мастерами заново, но по старым канонам: клеть складывалась из крупных бревен «с остатком», то есть с выходом краев за пределы сруба.

Помните избушку Бабы-яги? Согласитесь, очень похожая конструкция, только без курьих ножек. Птичья символика реализуется в этой постройке по-другому. Двухскатная крыша закреплена на «курицах» — крюках из корней деревьев. Так наши предки строили до изобретения стропильной системы. Благодаря заново воссозданной избе Салтыковых мы можем представить, как выглядели жилища крестьян сразу после постройки, когда еще время их не состарило, не затемнило и не расслоило дерево.

Окно красное и окно для милостыни

На фасаде три окна. В старину они отличались размером. Со временем «очи» дома стали одинаковыми. В центре — «красное окно», самое большое, оно украшалось богатыми наличниками.

По бокам — волоковые окошки, пришли к нам из древности, их делали небольшими в целях экономии тепла. Подобные отверстия вырубались на стыке бревен и затягивались бычьим или рыбьим пузырем.

В Поволжье волоковые окна сохранились до начала XX века. Они и сейчас встречаются в деревнях. Изменилась только функция: через эти отверстия хозяева дома подавали милостыню. В укладе старообрядцев, которых было много в Поволжье, прямое общение с мирскими минимизировалось, поэтому продукты, деньги не передавали в руки. Была даже традиция: первый пирог хозяйка относила в окно. Бытовала и так называемая тайная милостыня, когда детей скрытно отсылали с едой к беднякам, чтобы те не узнали имени своего благодетеля. Считалось, что хвалиться добрыми делами — значит поддаться гордыне.

Фараоны и волчьи зубы

В музее под открытым небом можно увидеть и образцы подлинной поволжской глухой корабельной резьбы. Это и богатые растительные орнаменты с розетками на лобовых досках, и староверческое восходящее солнце в очелье, и изображение мифологических львов, фараонов — популярных героев местной резьбы. Интересно, что последние могли выступать как в женском, так и в мужском обличье. Узорам на этих домах не меньше 150 лет. И большая удача, что столь ценные образцы деревянного зодчества находятся в музее, где их могут рассмотреть все желающие.

Дом Павловой был построен в середине XIX века, перевезен в музей из деревни Раково Каверинского района. Просторное двухэтажное крестьянское жилище поражает своим размахом. Оно имеет богатые и многочисленные наличники, кладовки, печи, горницы, сени и лестницы, мастерскую и даже свою молельную. Раньше в доме жили два брата-старообрядца с семьями.

Сейчас в сказочном домике размещена экспозиция, посвященная рекрутской службе, и арт-инсталляция с птицами — постоянными обитателями лесной зоны «Щёлоковского хутора», оживляющими его своим чудесным пением.

В избе Обуховой, построенной в XIX столетии, устроена экспозиция крестьянского быта: мужская лавка, бабий кут у русской печки, «красный угол» с иконами, полати, детская люлька. По углам стоят богатые сундуки, производство которых было местным промыслом. Чтобы проверить качество изделий, в них наливали воду. Сельское хозяйство в этих краях не процветало из-за неплодородной земли, поэтому развивались промыслы. Мужчины занимались резьбой по дереву, делали ложки, метелки, плели лапти, которых для большой семьи требовалось очень много: пара уходила за неделю.

Снаружи на доме помимо характерной глухой резьбы, сказочных полотенец и конька-охлупня на крыше размещен один из редких декоративных элементов — волчьи зубы.

Этот узор располагался по углам дома, которые считались наиболее уязвимыми местами, как окна и ворота. Рисунок выполнял роль оберега: защищал семью от сглаза, зависти и недобрых помыслов

Грибы из осины

Частенько на территории хутора работает настоящий мастер — резчик по дереву. Если повезет, сможете понаблюдать за его творчеством и приобрести чудесные авторские сувениры. Вот, к примеру, осиновый грибок. Выполнен в технике «одного резца» — она не рубленая, не топорная, не из глубины веков, а из 90-х годов ХХ века.

Грибы настолько фактурные и натуралистичные, будто только что из лукошка выпрыгнули. Очень хочется взять такой в руки, ощутить его форму и тепло натурального дерева.

Мастера зовут Евгений Лобанов. При нем небольшая витрина работ. Он показывает свои инструменты и говорит:

Чудеса, да и только! Стоило приехать в Нижний Новгород, чтобы узнать про суздальского мастера — автора еще одной интересной техники резьбы по дереву.

Коня подковать, муки намолоть, воды достать

Есть в музее и непривычные для современного человека строения. О назначении этих конструкций не каждый и догадается. Перед нами абсолютная архаика — станок для подковки коня. Приспособление состоит из четырех столбов и перекладин с устройствами безопасной фиксации животного — ремнями и хомутами.

А это уникальный колодец со ступальным колесом — устройство XIX столетия, перевезен из Городца на Волге. Подобные приспособления частенько встречались в старину на возвышенных территориях Нижегородской губернии.

Почему ступальным? Потому что по нему в прямом смысле «ступали». Во время хождения женщины по колесу цепь, намотанная на вал, с бадьей опускалась в колодец. После того как вода набиралась, ее поднимали этим же способом.

Есть на территории и две старинные мельницы. В водяной устроена экспозиция, рассказывающая о процессе помолки.

Можно подняться по крутой лестнице к огромному колесу, с помощью вращения которого в старину из зерна производилась мука.

Жизнь духовная

В компактном деревянном храме, который дошел до нас из XIX столетия, расположилась выставка, посвященная духовной жизни региона.

На территории представлены сразу две Покровские церкви — XVII и XVIII веков. Они перевезены из разных населенных пунктов. Небольшое здание 1731 года постройки, как сообщает экскурсовод, напоминает старообрядческий храм, но это не так. Таких стилизаций было поставлено в Нижегородской губернии великое множество. Перед духовенством стояла задача переводить раскольников в новую веру, поэтому и проектировались знакомые старообрядцам храмы, чтобы верующие приходили и молились по-новому, не замечая подмены. Насколько действенным был этот метод, сказать трудно. Немногие спешили отказываться от своих убеждений. Со старинных фото смотрят на нас прихожане из далекого прошлого, реальные люди, жившие более 100 лет назад: мужчины с бородами, женщины в платках на булавках. По этим чертам можно узнать представителей староверческих общин Поволжья.

В целом, сама возможность постоять в настоящей деревянной церкви, которой более двух веков, представляется уникальной, ведь в силу недолговечности материала и многочисленных пожаров таких построек до наших дней дошло совсем немного.

За храмом оформлен погост, имитирующий старообрядческие захоронения с характерными крестами в виде голбцов, украшенными старинными литыми медными иконами, широко распространенными в культуре раскольников.

Святочные бесчинства

Если вы приехали в «Щёлоковский хутор» с детьми, обязательно загляните на экспозицию, посвященную Святкам. Тут узнаете об играх и бесчинствах, которые устраивала молодежь в былые времена в Нижегородской губернии в период от Рождества до Крещения. Выставка интерактивная, поэтому сможете походить с деревянной козой, с которой колядовали в старину, примерить устрашающие маски, а также записать старинный рецепт знаменитого ветлужского рыбного пирога, который нужно попробовать хотя бы раз в жизни.

Все экспозиции уникального музея основаны на глубоких научных исследованиях и аутентичном материале, привезенном сотрудниками из многочисленных этнографических экспедиций. Действительно, там ощущаешь ту самую русскую старину, за которой люди обычно едут в глубинку, а не в город-миллионник. Неслучайно в разные годы в чудесной дубраве на окраине Нижнего Новгорода снимались эпизоды фильмов, которым требовались исконные и самобытные декорации: «Жизнь Клима Самгина», «Сибирский цирюльник», «Дети Арбата».